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新式標點
如是我聞：
一時佛住摩伽提國，寂滅道場，彌
加女村，自在天
時有迦波利婆羅門
子，名彌勒⸺軀體金色，三十二相，八十種好，放
銀光明，黃金校飾，如白銀山，威光無量⸺來至
佛所。
爾時，世尊與千二百五十比丘，經行林
中；又有結髮梵志五百人等，遙見彌勒威儀
庠序，相好淸淨，五體投地如銀山崩，成金花
聚
妙音聲而說偈言：
時諸梵志見聞此事，白佛言：「世尊！如此童子，
威儀庠序、光明無量，與佛無異；於何佛所，初
發道心？受持誰經？唯願
佛吿式乾梵志：「汝今諦聽！善思念之！吾當爲
汝分別解說，令汝歡喜！
「乃往過去無量無邊
阿僧祇劫時，有世界名勝花敷，佛號彌勒，恒
以慈心四無量法敎化一切。彼佛說經，名『慈
三昧光大悲海雲』；若有聞者，卽得超越百億
萬劫生死之罪，必得成佛，無有疑慮。
「時彼國
中有大婆羅門，名一切智光明，聰慧多智，廣
博衆經；世間
佛出世，說《慈三昧光大悲海雲經》，卽以世間
一切
卽便信伏爲佛弟子，尋發阿耨多羅三藐三
菩提心，而作是言：『我今於佛法中，誦持《大慈
三昧光大悲海雲經》，以此功德，願於未來過
算數劫，必得成佛而號彌勒。』於是捨家卽入
深山，長髮爲相，修行梵行；八千歲中，少欲無
事，乞食自活，誦持是經，一心除亂。
「彼時世間，
有
洪水
「時
彼林中，有五百白兔，有一兔王母子二獸；見
於仙人七日不食，而作是言：『今此仙人，爲佛
道故，不食多日，命不云遠；法幢將崩，法海將
竭。我今當爲無上大法，令得久住，不惜身命。』
「卽吿諸兔：『一切諸行，皆悉無常，衆生愛身，空
生空死，未曾爲法；我今欲
橋梁，令法久住，供養法師。』
「爾時，兔王卽爲群
兔而說偈言：
「爾時，兔王說此偈已，吿諸兔言：『我今以身欲
供養法，汝等宜當各各隨喜。所以者何？我
從多劫喪身無數，三毒所使爲鳥獸形，唐生
唐死未曾爲法；吾今欲爲無上法故，棄捨身
命供養法師。』
「時，山樹神卽積香薪以火然之，
兔王母子圍遶仙人足滿七匝，白言：『大師！
我今爲法供養尊者。』仙人吿言：『汝是畜生，
雖有慈心何緣能辦？』兔白仙人：『我自以身供
養仁者，爲法久住，令諸衆生得饒益故。』作此
語已，卽語其子：『汝可隨意求覓水草，繫心思
惟正念三寶。』爾時，兔子聞母所說，跪白母言：
『如尊所說，無上大法，欲供養者，我亦願樂。』作
此語已，自投火中，母隨後入。當於菩薩捨身
之時，天地大動，乃至色界及以諸天，皆雨天
華持用供養。
「肉熟之後，時山樹神白仙人言：
『兔王母子爲供養故，投身火中，今肉已熟，汝
可食之。』
「時彼仙人聞樹神語，悲不能言，以
所誦經書置樹葉，又說偈
「時彼仙人說此偈已，因發誓言：『願我世世不
起殺想，恒不噉肉，入白光明慈三昧，乃至成
佛制斷肉戒。』作此語已，自投火坑與兔倂命。
是時，天地六種震動，天神力故，樹放光明，金
色晃
「時彼國中諸人民等，見
金色光從山樹出，尋光來至，旣見仙人及以
二兔死在火中；見所說偈幷得佛經，持還上
王。王聞此法傳吿共宣，令聞此者皆發無上
正眞道心。」
佛吿式乾：「汝今當知，爾時白兔王者，今現
我身釋迦文尼佛是；時兔兒者，今羅睺羅是；
時誦經仙人者，今此衆中婆羅門子彌勒菩
薩摩訶薩是。我涅槃後五十六億萬歲，當於
華菩提樹下得成佛道，轉妙法輪。時五百
群兔者，今
五十山樹神者，舍利弗，目犍連等二百五十
比丘是；時千國王，
彼王國土諸人民等得聞經者，從我出世乃
至樓至，於其中間受法弟子得道者是。」
佛吿式乾：「菩薩求法，勤苦歷劫，不惜身命；雖
復從報，受畜生身，常能爲法，不惜軀命，投於
火坑，以身供養；便得超越九百萬億劫生死
之罪。於是得在恒河沙等無量諸佛
彌勒前，得成佛道。汝等云何不勤爲法？」
佛說
是語時，式乾等五百梵志求佛出家。佛言：「善
來！」鬚髮自落，卽成沙門。佛爲說法，豁然意解
成阿羅漢；八萬諸天亦發阿耨多羅三藐三
菩提心。
時會大衆聞佛所說，各各稱讚菩薩
所行。
舍利弗白佛言：「時彼仙人投火坑已，爲
生何處？」佛吿舍利弗：「時彼仙人投火坑已，生
於梵世，普爲一切說大梵法，乃至成佛轉大
梵輪，所說經典亦名『慈三昧光大悲海雲』。所
制波羅提木叉，不行慈者名犯禁人；其食肉
者犯於重禁，後身生處常飮熱銅，至彼仙人
得作佛時，如《彌勒菩薩下生經》說。」
尊者阿難
聞佛所說，卽從
合掌
成佛所說戒法，乃以慈心制不食肉，爲犯重
禁，甚奇甚特！」
時，會大衆異口同音，皆共稱讚
彼國衆生不食肉戒：「願生彼國！」世尊悉記當
得往生。
尊者阿難復白佛言：「當何名此經？
云何受持之？」
佛吿阿難：「此法之要，名『
明仙人慈心因緣不食肉經』，如是受持。」尊者
阿難及諸比丘，聞佛所說歡喜奉行。